بقلم : الخير شوار  ... 24.09.2009

تقول بعض الجرائد ومواقع الأخبار حقا أو باطلا، عن مسلسل ''باب الحارة'' الذي يستعيد بشكل فانتازي تفاصيل دمشق القديمة وبعض المدن الشرقية الأخرى، أنه ورغم كل شيء مازال يستولي على اهتمامات قطاعات واسعة من الناس إلى درجة أنه أقيم في السنة الماضية احتفالا واسعا بسبب إعلان زواج العكيد أبو شهاب، بعدما طالت عزوبيته وأصبح البعض يشكك في فحولته، لكن العقيد الذي برهن على تلك الفحولة بالدليل القاطع وقد حملت معه شريفة (النجمة جومانة مراد) لم يكن مصيره في نهاية الجزء وقد أبلى البلاء الحسن إلى النهاية أحسن من مصير نجم الجزء الثاني الحكيم أبو عصام أو مصير بطلي الجزء الأول بسام كوسا (الإدعشري) أو عبد الرحمن آل رشي (الزعيم)، فما كان أحد يتصور مثلا عند نهاية الجزء الأول استمرار الجزء الثاني بدون ''إدعشري'' ومع ذلك استمر وبنجاح خلقه الحكيم أبو شهاب الذي ما كان للمخرج أن ''يغتاله'' لولا نجاحه، ولم يكن يدري سامر المصري ساعتها بأنه أكد يوم أكل ''الحكيم '' (على طريقة حكاية "أكلت يوم أكل الثور الأبيض" الشهيرة).
وفهم الكل أن المخرج بسام الملا شرع فعلا في التصفية "الجسدية" لكل من نجح في جزء من المسلسل، ولم يسلم من جبروته حتى "أبو غالب" الذي لم يعد المشاهد يسمع عبارته الشهيرة "بليلة بلبلوك" وأستبدل بـ"النمس" الذي دخل المجال فجأة في الجزء الرابع وبلازمة جديدة، ويخشى من تصفية أخرى للنمس نفسه الذي نجح بأعجوبة في استقطاب الكثير من المشاهدين والفوز برضاهم إلى درجة أنستهم "بليلة" الفنان نزار أبو حجر الذي نسيه الجميع بقرة المخرج الذي وصل به الأمر إلى حد تصفية كاتب السيناريو وصاحب فكرة المسلسل نفسه مروان قاووق، الذي اضطر إلى التنازل عن الفكرة مقابل بعض الأموال عند استحالة العمل مع هذا المخرج وترك مكانه للكاتب ''كمال مرة'' الذي أكمل مسيرة لم يبدأها وأصبح مطالبا بتسيير شخصيات صنعها غيره، وتسيير أحداث لم تدل في ذهنه، وكان مروان قاووق نفسه قد عانى الأمرّين وهو يحاول صياغة القصة وأحداثها وشخوصها في كل مرة وفق إرادة المخرج المتغيرة، قبل أن يرمي المنشفة ويترك المجال لكمال مرة الذي نتساءل بشأنه: ترى هل سيتمكن من إنجاز الجزء الخامس أم سيضطر لتركه لكاتب آخر؟. واليوم وعند نهاية الجزء الرابع من المسلسل وبروز أبو حاتم، فهو مهدد أكثر من غيره بالتصفية الجسدية، وقد لا يراه المشاهد في رمضان المقبل.
والحارة التي ترمز إلى الثقافة العربية التي تخصي فحولها، وتعيد إنتاج نفسها بشكل يقترب كثيرا من العبثية مطالبة بإخراج من يقوم بتصفية (بشكل حضاري وفني) للمخرج بسام الملا حتى ترتاح من هذا الكابوس الذي استمر طويلا، وإلا استمر هذا الكابوس طويلا وسكن "الرمضانات" المقبلة إلى مالا نهاية.