ونعم بك وبالقديرات وبجميع شمر , لا اعلم لماذا هذا اللغط الذي يتقوله البعض او بالاحرى التشكيك . القديرات عرب اقحاح تدلك على ذلك لهجتهم وهيئتهم منبتهم من صلب شمر " عيال حاتم الطائي " , وتستطيع ان تتأكد من ذلك عبر عدة شواهد جمعت منها ما يقارب العشرين , ومن ذلك انه قبل عشرات السنين كان الظلام في دحيتهم اذا قدم احد القديرات يحيونه بهذا القول " يا هلا بني شمر ركيبة الظمر " او يفتخر احد الظلام بقوله " وخوالي بني شمر هيل الخيل الظمر " , مقصدي من ذلك ان هذا البدع او القول لم يأتي من فراغ , انما مردة الى حقيقة ان القديرات هم شمر بغض النطر عن باقي الروايات , فالقديرات اهلنا صامدون في بقاعهم مرابطون ثابتون ...
ونختم بقولنا " ولا قصور في باقي العربان " , ولا نزايد او نشكك في عروبة ايا من ابناء النقب , يضربون في اعماق العروبة حسبا ونسبا وارومة , لمتهم اصقاع البادية لتتجذر فيهم معاني الاباء والنخوة والكرامة , فمن جاء من مصر فقد اتى من منانة العرب , ومن قدم من سواحل غزة فقد جاء من غزة هاشم الحمراء ومن حضر من الجزيرة العربية فقد جاء من بلاد الله المقدسة , ومن كان هنا فقد كان مرابطا شهد ايام عمرو بن العاص في بئر السبع ...

بسم الله الرحمن الرحيم
القديرات هم ( قديرات العين وقديرات المعجل بسوريا وقديرات حايل والعطار وعربان بئر السبع بعشرات الالاف وهم الان اكبر قبيله بدويه اكثر من 50000 في النقب وممن هاجرو سنه 1948 الى الاردن ) واعرف اغلبيتهم وعزة الله .. شاركو في حروب الرده ولقبوهم منذ حينها براعيين الشلفا.وبعدها استقرو بحايل وقبل 300 تقريبا نزلنا شط الفرات الشرقي وجبنا معنا سيوف فارسيه ثم قلعه الشوبك وبعدها اشترينا عين القديرات من العيادي والتياها والترابين وبعدها اشترينا معقلنا الان من الجبارات وبلي الظلام وهم شمر صب بريق \" واسمعو ومنذ القدم (وحريزي من بني شمر قديري وامي قديريه) وقديرات يابني شمر ركابه الهجن والخيل الظمر وغيرها وغيرها ...وكل الناس خيروبركه وادخلو مواقع القديرات::

*ديار النقب : حياك الله اخينا القديري الشمري وانت مسؤول عن هذه الكلمات والمعلومات امام الله والتاريخ والقديرات ربعنا واهلنا ونعرفهم زين المعرفه

حاولت ان اجمع اشتاتي واساهم في اثراء الموضوع بتعقيب ما او اشارة الا ان الديار اشملت واكملت كعادتها باسلوبها الملم الواعي , الا انني اكتب هنا مؤكدا على هذا الطرخ المذكور بسطور قليلة , هي ان الغرب وامريكا بالذات تحاول زرع النموذج العراقي في كل من اليمن وليبيا وسوريا , بمحاولة الالتفاف على هذه الثروات بكيد كادوه , وعلى قول \" لامر ما جدع قصير انفه \" فقد قامت بالوحي لشعوبنا بأنها تدعم تحررهم وخلاصهم ,وبين ليلة وضحوتها تنقلب على خدامها في ظاهرة مريبة ومقلقة , ولو صدقت في نواياها لنادت بتحرير كل البلدان العربية , ولم تفرق بين بلد واخر , ففي اليمن تعمل بكد على تدعيم نظام علي عبدالله صالح بل وتمده بخبراء لمحاربة - الارهاب - وفي سوريا تنقلب الاية فتقوم ليل نهار بمحاولة خلخلة ركائز النظام , وفوق ذلك كلة في الوطن اجمع تحاول استحضار \" الفتنة العراقية \" وفرض التهويلات والبعابع , لتصل في النهاية الى الفوضى الخلاقة او الهدامة - انتبهوا ليست الديمقراطية او الحرية - وعندها يسمح لها ذلك في اجتياح البلاد العربية وتأمين نفطها لحقبة اخرى جديدة , تعاونها في ذلك بعض المشوخيات البائسة العاجزة , ومن هنا انطلقت تركيا ((التي لا تنطوي عليها الحيل واللبيب من اللمحة يدرك)) في ادوار تشكر عليها تحاول جاهدة منع تدهور الاوضاع لصالح اٍ يكا والغرب , فجرت في ليبيا وتجري في سوريا , تحاول سد المنافذ في وجه اجتياح البلدان العربية , وهي في ذلك تخطو يتأني وادراك لكثرة العابثين حولها ممن ينتظر هفوتها وسقوطها , الا ان الثلاثي رجب وغول واوغلوا اوعى من ذلك هؤلاء الذين دعموا الثورة المصرية من اول لحظة وتريثوا في ابداء رايهم حول باقي الثورات لاختلاط اياد مشبوهه بها , ومساعيهم بأذن الله ستثمر يوما ...

هيا أيها الناتو ، لماذا تتريث حتى الساعة في إعلان انسحابك من التراب الليبي ، وبأن مهمتك قد انتهت ، أظن بأن المزاعم التي خرجت من أجلها بقضك وقضيضك وهدير طائراتك وأزير رشاشاتك قد بددت بإستيلاء الثوار على طرابلس .. أم انك تنشد أيها الناتو قول الشاعر " إن الهوى ليميل بالراكب " دعوا البلاد لأهلها يديرونها بنزاهه ويتدبرون شؤونها بمفردهم ، أعلم انكم الان ستماطلون في الخروج وتتلكأون ، فأعذاركم في ذلك تتكرر في كافة المواطن قد تقولون ان بقائكم لكي لا يختلف الثوار ويتناطحون أو انكم ستبقون لتأمين السلام حتى الانتخابات وبناء الديمقراطية ، أو انكم ستهولون الامر أكثر فتذكرون القاعدة والسلفيين أو القبائل أو الانشقاقات .. إنها لأعذار واهية فارغة المضامين لن تنطوي على شعب خرج بحده وحديده بحثا عن الحرية والخلاص ، ستفشلون في ركوب هذه الموجة لا شك ، كما فشلتم في مصر وتونس ،، وانتم ايها الثوار فلا تتنازعوا فتذهب ريحكم هباءا منثورا ، وعلى مقولة - عرفت فألزم - فأنتم يا زعماء الثورة قد عرفتم معنى الحرية والخلاص ، فلا تحرموها شعبكم حين تقعون في دهاليز السياسة ودهاءها ، ولتكن الوحدة ومصلحة الشعب فوق أي اعتبار ، ويا حبذا لو تخلصتم من بعد قادتكم يا ثوار ممن قسموا كعكة ليبيا قبل نضوجها ، وضمنوا لساركوزي وذاك الايطالي وغيرهم من خيرات ليبيا ومواردها ... وأوصيكم بألا تتورعون في عمليات الانتقام فبعض الضرر منبته من صغار الشرر ، وليكن الشعب الليبي بكل اطيافه قبليين اسلاميين ليبراليين ... سواسية امام عراقة تاريخ ليبيا هناك حيث أمارات الاسلام الازلية وأقاليمه العريقة طرابلس وسرت وبرقة ، التي انطلقت منها أفواج الفاتحين حيث الاندلس وقلب افريقيا لنشر سنة الحبيب المصطفى ، هناك حيث تهاوت وتكسرت وتمرغت جحافل الاستعمار على عتبات تراث ليبيا التاريخية وصمودها فقهروا البرتغاليين والاسبان والطليان وجرت العزة في سواحلها مج قديم فليقدر الثوار هذا التراث والتاريخ ويصونه بما اوتوا من قوة وركن شديد

فتعرف على وهادها وتمرس في تضاريسها وجوها ، فكانت هذه البادية وأيم الله بيته الذي يستأنس به ويرتاح له ، فكما سمى ابناءه وأطلق عليهم الكنى وناداهم بأحب الاسماء نراه يميز بين بلاد وأخرى بالمفردات والاسماء ، الغالب عليها ان تكون صفة المنطقة ، أسماء تجذرت من أمد بعيد ترسم تلك الهالة التاريخية حول حياة الاباء والاجداد . ورغم إختلاط المفاهيم حاضرا وإندثار تلك الحياة فلم تعد تلك الاسماء الكلاسيكية ذات اهمية تذكر .إلا انها ورغم ذلك ما فتأت تذكر في مجالس القوم ويشار اليها كدلالة تاريخية على عروبة هذه الارض وعراقتها ... وعلى الله نتوكل ونستهل بأسم النقب . الاسم الجامع لبادية فلسطين الجنوبية ((حاولت ان اجد له ذكرا في جغرافيات العرب خاصة ياقوت الحموي فلم أفلح حتى الان)) ، وفي لهجة البدو يذكوروه بالنقابة ذكروا أن كلمة النقب محرفة من الكلمة السامية"نجب"(NEGEB) الارض الجافة،وتطلق اليوم على عموم قضاء بئر السبع،ويتلائم هذا المصطلح مع البيئة الصحراوية للمنطقة المذكورة. حيث ان الامطار الشحيحة التي تسقط على الجنوب تصل بمعدلها الى اقل من 150ملم في السنة. فالجفاف الصحراوي هو سمته الرئيسية وخاصة في الاطراف الجنوبية منها! 
وهنالك من يقول ان النقب يعني الطريق بين الجبلين، وتدل هذه التسمية على اهمية النقب من الناحية الجغرافية الاستراتيجية فهي عبارة عن منطقة عبور أو صلة بين حضارات شعوب قديمة وخصوصا حضارتي دجلة والفرات وحضارة النيل. كما ان النقب هو بوابة بلاد الشام الى البحر الاحمر وشرق افريقي..إستوطنت النقب تينك القبائل العربية التي قدم جلها من الحجاز وهي في مردودها تنتسب لقبائل من امهات العرب ذوي اصل نجيب ونبالة المحتد

اريد ان اقول للجميع ان كل من يتنازل عن شبر ارض او اسم عربي في النقب ليست منا ونحن براءه منه واللي غيروا اسم وادي الخزان عارفين انهم بيخدموا التهويد والعبرنه.

الله محيي ديار النقب على تصديهاللشاطر والبهلوان..صرنا نقول::يات منهٌم: الشاطر ولا البهلوان؟ وموافقتهم على تغيير وادي الخزان وتزييف تاريخ المكان تثبت ان هاذول الربع لا مبادئ لهم ويهمه الكرسي والمعاش فقط. امر مخزي الي قاموا به هاذول
الصهاينه وجماعتهم..بلدية فريطي وتفريط..بيضحكوا على الناس,, لكن الحمد لله الي في ديار النقب والدكتور الصادق ومش المنافق

لا انكر عليكم اني من قراء ديار النقب المميزه بالمصداقيه والشجاعه وديار النقب تتصدى دوما للمتصهينين من بيننا وموافقة رئيس بلدية رهط ونائبه على تغيير اسم وادي الخزان باسم عبري امر مخزي وفضيحه لما يسمى ب رئيس البلديه والقائم باعماله. نحن نطالب هؤلاء ان يعتذروا للبدو ويسحبوا اعترافهم ب ناحل قرار ويصروا على اسم وادي الخزان

لم يكن الباحث klinton bailey " رغم دسائسه " الذي عبر صحراء النقب باحثا عن البدوي الاخير وتجذراته بين الاوابد والاطلال , على دراية بما سيؤول اليه الحال عما بعد , كلنتون هو من القلائل الذين عايشوا صحراء النقب لدراسة اسلوبها في الحياة , رغم نزعته الانثلوجية بميولة في التركيز على النواحي الثقافية الاجتماعية التاريخية , الا انه نقل لنا صورة نتذوقها كأحد المراجع الشحيحة عن بدو النقب تبين بعض الحقائق , التي تحاول المؤسسات العلمية الكبرى " الجامعة العبرية وغيرها " اليوم ومن خلال التنقيبات الاثرية قلبها أو تشويشها بل وطمسها ... حقائق تؤكد الوجود الازلي الممتد الضارب في اعماق تاريخ العرب لهذه الثلة القابعة اليوم في هذه الانحاء , ثلة تتربع على مورد تاريخي ضخم بمناسبته كممر استراتيجي قديم تعبره الدول العظمى في تجاراتها مع بناء وحدات ونقاط " بقاياها ظاهرة العيان اليوم " ترتاح بها اذا سلكت هذه الطريق او تلك , بمفاهيم اخرى بلادنا متشبعة تاريخيا وجغرافيا تتناثر فيها سيكيولوجية البدوي وطباعه " يتبع "

ما قامت به مصر اليوم من تصريحات واجراءات تجاه ما حصل على حدودها ليدلل على تلك الهيبة القديمة المنطلقة من موقف قوي حين كان لها ذاك البريق الوطني الشريف ذو دور وطني فعال ومؤثر .. اسرائيل لطالما كانت تخاف مصر وتخاف جيشها حتى في عصر السلام الذهبي " ويكيلكس " وكانت ترسم الاستراتيجيات لحدوث اي طارئ مفاجئ على حدودها مع مصر . والحادث الاخير ما هو إلا جس نبض لمصر الثورة من قبل اسرائيل والنتيجة امتصتها اسرائيل لأنها تعودت مص الصدمات من قبل - تركيا - إذا نحن امام قطبين إذا تعاونا ستنحني اسرائيل لخسارة لا مثيل لها ، تركيا ومصر ...