خمسة واربعين من البداوة يا ذيب ... ظل لنا يا ذيب بالديرة
قالوا نهدها فوق روس المعازيب ... هدتن تفطط عربان نثيرة
خلهم بالمدن ياخذوا حظ وتجاريب ... ويبدلوا الجيرة بجيرة
عسانا نارث عقبهم طوال المراقيب ... ونتمدد بعروظ كبيرة
قومن يجوهم بسطون وترهيب ... وقومن يقلطوا لهم باليرة
يا ذيب عقبها تحرى جوعن صعيب ... وخل ليلك بعين سهيرة
دشرت الديار ، وتناولها الغريب ... وانت لابد لك فصيرة
قم اعوي عسى صوتك يجيب ... ويتنفر خوياك نفيرة

اجيك والقائمين عليها يعيشون في الوهم ، وتتفشى في دوائرهم الفوقية ، ويتذبذبون هنا وهناك بمصطلحات بعبارات السلام والمساواة ، كالذي ينقش في الصخر دون جدوى ، أجيك تخدم فئة صغيرة جدا ، وتدعوا الناس للتطوع في ظروف جدا قاسية ، لا تتقنطروا في التطوع هذا الذي لن يفيدنا شيئا ، مش لاقيين ناكل خبز ، بعدين ربنا فضلنا كمسلمين ******، أجيك - وما هية قلة أسماء ومفردات على بحر العربية لتختاروا هذا الاسم - أجيك طالبي بالمساواة لنفسك ، اما أحنا فارقى لانا مسلمين ، *******

الهيئة الشبابية كفى وعقب الصدى الواسع ، الذي احتلته ، تنتشي بهذا الترحيب والتأييد بل وتفاخر بكم كقاعدة جماهرية أصيلة ، للوهلة الأولى يظن الناطر لشباب النقب الظنون التي سرعان ما تتبدد في ظل صمود وثبات هذا الشباب وكفاحة في ظروف المغريات الحضارية المزعمه .رغم تهميشنا كهامش اصلا ، وتكريس هذا التفاوت الطبقي الاقتصادي ففئة إرغد لها العيش وفئة تقارع لسبل حياة كريمة علها تتخى حاجز الفقر، لا مندوحة عن التغاضي عن تلك الدواعي الصعيبة لأجل الحفاظ على كياننا الباقي المتمثل في 45 قرية ، ونستغرب كل الاستغراب هذه القطيعة والحيادية بين هذه القرى نفسها ، الذات يا أخوان تعني الأمة القوم والجماعة ، فلا تطمأنوا لكل ناعق ، لكيلا تصيبكم حادثة الثور الابيض الذي قال اكلت يوم أكل الثور الأسود ، نحن بدو في الاساس نملك اواصر أجتماعية تربطنا ببعضنا البعض وقد كان كذلك أجدادنا ، مؤتلفين متحابين يفزع احدهم للاخر في محنته ، يغيثون الملهوف ولو لم يعرفوه ، يجب ان نعيد هيكلة نظامنا الاجتماعي من جديد بارتكازه على العصبية الكلية الجامعة ..
عقلية السياج والحاكم العسكري لم يعد يستسيغها العصر ، وحصرنا في غيتوات وتحويلنا لشرذمة مشتتة فكرا وواقعا ، ودثر روحنا القومية العروبية ، لم تعد أساليب ناجعة لإجتثاثنا ، لن نرضى بقرى يعشعش بها الاهتراء الإداري والضمور الاقتصادي كل تينك المخططات علينا تفنيدها وتبديدها بالتشبث بالأرض لكي لا نفقد كل شيء ،ونعود لنحذر كل الحذر من دسائس المراوغة التي تحاول إيجاد ثغرات بيننا ليتسنى لها إحداث اي بلبلة موهله تصل ولو لنسبة معينة من أهدافها ...
يؤسفنا في هذا السياق تلك التصورات المحبطة التي يعتنقها البعض في النقب كقناعة تتسم بالتهويل والتضخيم ، ذلك من إن الدولة إذا أصرت على شيء فلا بد أن تناله ، ويرسمون لك هالة خيالية من أن البدوي جبان خائف يتقلب مع التيار هيهات هيهات ان يكون بمقدوره مقارعة الحكومة لانها " من الفلاجات - والقوي عايب "
يكتفون بذلك مع تهويل الأمر ، والتجربة تشير بأن سياسة الدولة،في هذا المنحى قد آتت أكلها طبعا ، فمن خلال هجمات الاعلام والاكاديمين على البدو ونعتهم بالتخلف ، وطمس تاريخهم وحضارتهم وتراثهم ، وزرع الخوف في قلوبهم ، وان الشاباك يراقبهم في كل ثانية ، ولا يستطيعون التقدم للوظائف حتى ابسطها كعامل مصنع إلا برضى الشاباك أحدث كل تلك الرهبة الآنية .... نحن بحاجة الى نفض كل هذه الترهات والمهاترات والوساس العقلية التي يعمل على بثها بعض جلدتنا ، نحن اصحاب حق مشروع وسلميون جدا اقصى مطلبنا إبقاءنا على ارضنا حتى بالرفاهيه لا نطالب وسط باحة الديمقراطية في اتون الشرق الاوسط ،العالم سيقف مع محنتنا اجلا ام عاجلا ، اليكم الاكراد أعملت تركيا معهم ابعد اليات الاقصاء فلم تنجح ومواثيق الامم المتحدة تكفل في تطريز قوانينها كل الحقوق للاقليات والاثنيات العرقية ، يجب ان نتوقف عن الاقتناع وتسويق نظرية الرعب تلك ، لنا أجداد قارعوا البريطانين وابراهيم باشا والعثمانين وكان لهم.دور في كتابة التاريخ هنا ، دور يتعدى اعمال السلب والنهب الى التأكيد على ان مسرح النقب على سعة رقعته كان ملكا للبدو وهم اهله وذووه كما أشار stevnz بقوله البدو هنا هم أسياد الصحراء ، وعن كل هذه يتغاضى الاكاديميين الاسرائيلين عن حقيقة وجود البدو العرب هنا وإحياءهم للنقب القديم كما صرح بذلك bailyوغيره ، لسبر أغوار حقيقة امتداد العرب البدو هنا منذ أزمان ، ولو سلمنا بجدليتهم حول حقهم التاريخي هنا ، لأنقلبت موازين أمميه عديده ، فلا يمكن إعتماد الحق التاريخي بهذه النمطية نهائيا لو كان الأمر كذلك فعلا ، فبعبارة صريحة على امريكا اذا ان تنهار اليوم ، وتسلم البلاد للهنود الحمر ...
عشرات السنوات والدولة تتلكأ في توصلها لحلول تجاه قضيتنا الحقة ، ذلك من أجل إختلاس الوقت والاستيلاء على أكبر قدر من الأرض ، لعلمكم لم نجلس متعصبين متحجرين بل جالسنا الدولة وفاوضناها ، وقدم المفاوضين عنا تنازلات من هنا وهناك ، الا ان الاصرار على الاستيلاء على الأرض كلها قسرا اجبرهم على التعنت في الوصول لحل وسط ليتبين لنا بالتالي نواياها المبيته ، فأعجب عجبة الكسعي يريدون الأرض كلها وبالتالي بيعها كمقاريش علينا ، لا يعترفون بملكيتنا للارض فكيف يشترون من البعض إذا كيف يفاوضوننا عليها ،هل يظنون ان الأرض عند البدوي هي بمفهوم العقارات وال נדלן عندهم , ابدا ، البدوي يرتبط مع أرضه روحيا تاريخا وحضاريا ، واليوم بالذات تنور البدوي أكثر فأكثر وواجه حقيقة انه يقف اما حق مشروع تكفله له الانسانية بالعيش في بقعته مع توفر الظروف العصرية الملائمة فها هو مشكورا لوعية يقف صامدا حتى يحلها الحلال ...
ختام القول نحن نناضل بعقلانية تامة ومسعانا سلمي في ظل طفرة عنصرية كبيرة تجتاح المؤسسة الاسرائيلية بسنها قوانين معادية بل متطرفه تجاه كل ما هو تاريخي قومي ، هذه الظاهرة المستفزة تترتب عليها تداعيات جمة إذا كان هناك اي تهاون وتخاذل وضعف امامها ..
نثمن هذا الالتفاف والتشجيع لمبادرتنا والتي ما زالت في مراحلها الأولى ، آخذة بالتبلور في المسار الصحيح عقب امتعاض الاحرار من السجالات وهجمات التخوين والتشكيك الأخيرة وتحية لهذا الصمود الاسطوري لبدو النقب ...

الله محييكم في ديار النقب اصل وفصل في كلمة الحق..الحق انكوا رواد اعلام.معجبه كثير بديار النقب.ربنا ينصرنا على الظالمين..امين

استوقفني في مقالك قولك إن إنشاء مجلس أبو بسمة امر ممتاز ، غير ان القائمين عليه ليسو من جلدتنا ، احيطك بحقيقة ان هناك كم واسع من البدو يعملون في هذا المجلس المزعوم ، والحمدلله انهم ليسو في الهرم ، لأنهم لو كانوا كذلك لضاع النقب وأرضه من ثاني سنه خلال إنشاءه ، المجلس ابو بسمة يهدف بل ويكرس سياسته من أجل تقويض ما تبقى من بلادنا من خلال بناء القرى القسرية ، وهو أحد الأذرع المصاحبة لسلطة توطين البدو ، ويندرج ضمن خدعة متروبلين

وين مقالة النقب مبتسما .. كان في اخرها مدري زلة او ما شابه لي تعقيب عليها والحين ابحث عن المقالة وماني لاقيها
*ديار النقب : حياك الله ونحن الان في نهاية عام وبداية عام وبتصير تنقلات في الديار ولو صبرت شويه لوجدت مقالك وهو موجود في شؤون عرب النقب..الديار بحر وصدر واسع وحياك الله::لا واقفه على مقال ولا على كلمه

ما يحتاج ديار النقب ، انت اله اعلامية معروفه راقيه ، بنهج مغاير ومختلف كليا عما عهدناه في محلياتنا هنا ، لذلك إخترناك لتوصيل رسالتنا الاعلامية ، وما زلنا على العهد ونخن في خضم العمل ومع الوقت سيبرز اسم الشباب عاليا لانهم منها وإليها ...
وبالنسبة للدكتور شكري الهزيل فليت نساء النقب يلدن مثله ، قد جاد علينا النقب بشخصية فذة تعدت الافاق ، لتبرز عالميا بكتاباتها ومقالاتها ، ولها حظ وافر في التعريف بالنقب وقضيته على المستوى الأممي ، واسلوبه كرئيس الموقع الالكتروني لا غبار عليه ، فرغم تشابك العلاقات اسريا واجتماعيا بقيت قضية النقب كنقب اولى لديه ولم يقع في متاهات العشائرية والحزبية والمصلحجية ، نشكر كشباب نقباوي يبحث عن منفس حر هذا الموقع ورئيسه على وقوفه مساحة ثابته من كافة الاطراف ، ونشهد الله على ذلك .. وكهيئة شبابية تهدف للنهوض وتوعية بدو النقب سنعمل على اصدار بيانات عدة توضح طروحاتنا في هذه الظروف الصعيبه ، وارتأينا نشرها من خلال واجهة ديار النقب ، وأملنا بتعاون الشباب معنا ، هذا الشباب الذي يتعرض ولسلخه عن هويته وارضه لتشويش ضبابي هادف ، سنبدأ ببناء قاعدة شبابيه راسخه من كافة القرى تحرض على ضرورة التشبث بالأرض وعدم التسليم لدواعي الشر ، وهي قاعدة لن ولن تدخل في مواجهة أي طرف نقباوي ما لم يصرح بمساومة على الارض ، بل وترحب بكل كادر يملك الخبرة والدراية والحنكة المطلوبة في مواجهة سلب الارض قسرا ... نؤمن ببعث الشباب وقدرتهم على التغيير المنشود في التعامل مع مسلكية الأرض ، مع تفهمنا للمأزق الذي وضعتهم في السلطات الاسرائيلة وجعلتهم مربوطين اقتصاديا وثقافيا بها ، وهذه من الاستراتيجيات الصهيونية القديمة جدا والتي حددها زعماء الصهيونية في محو الكيان البدوي وجعله يخرج للعمل صباحا ويرجع عصرا ، ويلبس البنطال ويسرح شعره ، أي عصرنة البدوي وهي عصرنة خير أريد بها باطل ، بمعنى ان كل ذلك سيودي بالبدوي للتخلي عن نمط حياته التقليدي وبالتالي سهولة تخليه عن الأرض ... الارض تلك التي تعتبر الحلم الاول لديهم ، وفعلا نجحوا بهذه الاساليب في القرى السبع وها هم ماضون في غيهم نحو القرى 45 ، فأنتم لها ايها الشباب والبر ولا طروف المدينة وترى البر كحيل ...
نؤكد ونكرر على مصداقية الديار في رسالتها الأخيرة ، ونحن طوع كل شريف في المعمورة يود الدفاع عن شعب اصيل تكتنفه اعاصير الظلام من كل جانب ...

وردتنا اسئله كثيره موجهه لرئيس التحرير حول التطورات الاخيره وبديل برافر ونود توضيح الامور التاليه:
1 ديار النقب تقف حياديه وفي نفس الوقت في صف القرى ال45 وضد برافر والتفريط
2 نحن لا نسعى سوى لمصلحة عرب النقب ولا نسعى لا للمناصب ولا حتى لشكر من احد.نحن نمول موقعنا بذاتنا ونخدم النقب وشعبنا بكل امانه ودون حزبيه وتحزب.ورئيس تحرير ديار النقب كاتب معروف عالميا واقليميا كتب عن عرب النقب مالم يكتبه احدا اخر من مقالات, وهو لم ينتسب اصلا الى اي حزب طيلة حياته وهذا ماجعله يتحرر من كل شوائب الاحزاب والقبائل
3 ما يتعلق بحركة الشباب وكفى. نحن ليس اصحاب الفكره وفقط نشرنا مطالب الشباب ودعمناهم اعلاميا وسندعمهم اذا طلبوا منا ونتمنى للشباب العربي النقباوي كل التوفيق ونحن في خدمتهم اذا صدقوا فيما قالوا وكتبوا..
4.ديار النقب تقف على مسافه واحده من الجميع مع الحفاظ على خطنا ومعارضتنا لبرافر والتوطين والتهويد
5 ديار النقب لا عائله لها ولا حموله ولا عشيره.عشيرتنا واهلنا كل النقب وكل بيت في النقب وشعارنا هو الدفاع عن حقوق عرب النقب.. كل النقب ونحن نسعى دوما الى وحدة الصف لكننا لا نطبطب على الامور اذا رايناها مائله وتفريطيه.
6.نحن منبر اعلامي وغايتنا وحدة الصف البدوي ضد المخططات الاسرائيليه وليس سرا اننا ندعم بشكل خاص القرى ال45 قلب ديار النقب النابض.. وليس سرا ان نقول انه لم يسبق ان ظهر في ديار النقب دعايه حزبيه او خبر او اسم عضو كنيست عربي..يسمونهم في الاعلام العربي الماجور " النائب" حتى يخفوا الحقيقه....حياكم الله
ديار النقب

نحن لا نؤمن بالتاريخ الميلادي نحن لنا تاريخنا وعنوان الحركة الاسلامية عليه ان يكون منتقى بشكل سليم ... ويجب ان تعود حركة الداخل الى تراث الاسلام الحقيقي ... وإن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ، الخليفه والنصر لن يأتي ونحن فينا الكثير الذين لا يصلوا وبعيدين عن الدين ... صلاح الدين إثناء حصاره للقدس تأخر الفتح فطاف بخيام جيشه ليلا فرآهم كلهم قائمين الليل الا خيمه واحده فصرخ من هنا تأتي الهزيمة ...

رايكوا زينة وطرحكوا وافي وشافي ، وهيذي صفعة قوية للمتهاونين والمتخاذلين ،  الذين باعوا البلاد بسهوة العباد ...