أصدرت وزارة الخارجية الامريكية تقريرها السنوي عن حرية الاديان في دولة العالم – وجاء تقريرها بعبارات غير متزنة وغير حقيقية عن حقيقة اوضاع الحريات الدينية في الكويت معتمدة في تقايرها على تقارير اعلامية تعوزها المصداقية دون افساحها المجال لابراز وجهة النظر الاخرى المخالفة ، ولذا فأننا نرفض ما سطره تقرير الخارجية الأمريكية من مغالطات – كما نرفض أن تقوم أي دولة بتنصيب نفسها وصية على اداء دولة أخرى مستقلة ذات سيادة دون سند قانوني يعوزها ، حيث أن تقرير الخارجية الامريكية ليس له حق التقييم لوجود أجهزة تابعه للامم المتحدة هي وحدها لها الحق في مراقبة دول العالم لالتزاماتها في مجال حقوق الإنسان فهذا التقرير يهدف إلى اثاره البلبلة والفتنة بين ابناء الشعب الكويتي الواحد الذي يعتبر بمختلف اطيافه نسيجا واحداً تجمعه المواطنه التي لا تفرف بين الكويتيين ، لذا فالشعب الكويتي – بأسرة لن يلتفت إلى مثل هذا التقرير المجحف والظالم والذي يزعم فيه أن هناك تضيقا على الحريات الدينية داخل الكويت ، فدولتنا بلد التسامح الديني وحرية الاديان – كما أن دستور دولتنا يؤكد الحرية المطلقة في المعتقدات وحرية ممارسة الشعائر طبقا للاداب العامة والعادات – وأكبر مثالا على ذلك التسامح الديني ما اكده امير البلاد حفظه الله ورعاه اثناء زيارته لبابا الفاتيكان في هذا العام بحرصه على حقوق المسيحيين وحرية ممارسة الشعائر وتشجيع الحوار بين الاديان- لذا أقول أنه يجب على المسئولين في وزارة الخارجية الامريكية مراجعة الدقه في كتاب تقاريرهم عن انتهاكات حقوق الإنسان والحريات الدينية فهناك دولاً تصادر فيها تلك الحريات أولي وأجدر واحق بالمراجعة بدلا من كتاب تقرير ملئ بالمغالطات الغير صحيحة عن دولتنا دولة التسامح الديني وحرية الاديان.
والله ولي التوفيق ؛؛؛

حياكم الله يا فرسان ديار النقب, حياكم الله ياضمير وقلب عرب النقب انتم مفخره لنا في زمان نحن لا ندري فيه وين نرسي وبنغسل وما ندري مع من ناكل, والله يارئيس تحرير ديار النقب الدكتور الهزيل انك فارس فرسان الكلمه ومنصهر بالكامل مع اهلك وشعبك و ربعك ويارب من زايد لزايد وظلوا دوم قيادة قوم,,, حياكم الله وداوموا دوم

تحية طيبة وكل عام وأنتم بخيرأتوجه الى رئيس التحرير الدكتور شكري الهزيل باستفسار حول مقالاتي التي أبعثها تباعاًإن كانت غير مفبولة للنشر في موقعكم وما هي أسباب عدم نشرها مع التقدير والاحترام يوسف جـمل
جـت المثلث
**ديار النقب: حياكم الله وشكرا..نحن نتلقى عشرات الرسائل يوميا ولا ادري ماهو السبب بعدم نشر مقالاتك استاذ يوسف جمل ,لكن ارسل مقالاتك وسنطلع عليها حتما وان كانت مناسبه للنشر ستنشر..ديار النقب منبر مفتوح وغير حزبي.. واهلا بكم دوما

كل عام وانتم كلكم بخير ومن العايدين ياقرابه والجميع وان شاء الله العام القادم والديار واهل الديار في احسن حال

تحية لابناء شعبي اينما حل واينما وجد كل عام وانتم بالف خير عيدكم مبارك وجعلكم الله من عوادينه

كل عام وانتم بخير ونشكر ديار النقب على اهتمامها الخاص بالحج وحجاج بيت الله الحرام على عكس كثير من مواقع في النقب لا تكتب شئ عن الحج وكأن الامر لا يعنيها...شكر وفخر بكم في ديار النقب على هذا الانصهار في احداث امتكم العظيمه وعظم الله اجركم دوما ان شاء الله

تشكر ديار النقب جميع الاخوه والاخوات التي ارسلو لنا بطاقات ورسائل معايده بمناسبة حلول عيد الاضحى المبارك.. ونعتبر هذه الرساله كرد وشكر وعرفان لجميع الطيبين والطيبات... وحياكم الله اين ما كنتم وتواجدتم وكل عام وانتم بالف خير
د.شكري الهزيل
رئيس تحرير ديار النقب

عيد اضحى مبارك على كافة المسلمين
وخاصة لديار النقب وكافة المتعاملين من متصفح الموقع حتى الرئيس اى اد/ شكرى

سبق عرض عائلات عربان المعادى وذكر كلمة سهو ونعيد العرض لانه سقط فى العرض السابق بعض العائلات وننـــــوه بالاتـــــــــــــــــى :-
- المذكور من عشائر او عائلات الجمع تحت ولاء قبيلة الترابين
- العائلات المذكورة 60 % من قبيلة الترابين منهم ( 10% عشائر من بطون او عائلات اقصد عائلة مذكورة ومنها افرع * لذلك كثرة العشائر *
- يوجد عائلات يعلمون جيدا انهم ليس من نسل عطية ومعهم وثائق ومستندات تثبت نسلهم ونسبتهم وذكرت سابقا فى سرد العشائر ( عائلات عربان المعادى )
- يوجد عائلات لقبوا فى العشائر باسماء اجدادهم وفى المعادى باسماء او القاب اخرى
- ننوه ان ذكر العائلات بالحروف الابجدية بدء من حرف (( ب ))
- يوجد عائلات منذ اكثر من 150 سنة اخوالهم ترابين (( ترتيبهم ترابين من العصب ))
- يوجد عائلات يعتز التربانى بهم والاخروهو له شان عظيم نفس الشعور فاصبح من الترابين
- يوجد عائلات اخواتهم سجلوا ضمن مسميات العائلات وهم لم يسجلوا اكتفوا باسم اخيهم مثل ( ابو عبيدالله – اخوات القراشين والعويضة وهم من القصار (( ونسب وقرابة مع عائلة السراحين وجيران لهم بفلسطين سابقا وجيران لهم فى المعادى )) وبالنظر لسرد عشائر قبيلة الترابين من الكتب والموسوعات والدراسات العربية القديمة سترى اكثر من 20 عائلة من نسل ابو الترابين و يوجد عائلات اجدادهم اتوللحمايه مع الترابين عند الهجرة من سيناء فهم من احباء القبيلة
عائلات عربان المعادى يشمل من عدة قبائل تحت ولاء قبيلة الترابين
م اسم العائلة م اسم العائلة
1 البريكــة 29 الصووانه
2 البليلة 30 الصيامين
3 ابوبطن 31 الطويلة ترابين
4 البياضين 32 الطويلة عيايدة
5 البوجه 33 العريضـــة
6 البخيته 34 العويضـــة
7 جهمات 35 ابوعبيدالله
8 جرمى بن بن جرمى والزامل 36 ابو غياض
9 الجراعبة 37 الغرباوى
10 ابوحطب 38 الغمراوى
11 الجمل 39 الغزالية
12 الجندى 40 العيادى
13 الخضروه 41 ابوعوض الله
14 الخشد 42 ابوعواد
15 الديابيين 43 العمدى
16 الرفاعية 44 الشيخ عودة
17 الزرارقة 45 الفتاتحة
18 السراحين 46 الفنينة
19 ابوسبته 47 القراشيــن
20 السلالته 48 الغاوات
21 السحبان 49 المنصورى
22 اولادسلام 50 المنصرة
23 شعبان 51 المزينة
24 الشواميين 52 الهلباوى
25 الشلهبة 53 النوافعة
26 بن شفيع 54 ابويوسف
27 الشرقاوى
28 الشتاتوة
ونحيط الديار بان عائلات ترابين المعادى هم اخوات عشائر ترابين فلسطين ليس كلام لكن بلاثبات والوثائق وانظر وثيقة او توكيل للشيخ الجليل // عواد محارب ابو سرحان والذى يجل له التاريخ بالعز والفخار شل يا حد السراحين عن المزرع الخاص به فى بئر السبع فى العشرينات او بالادقة عام 1933م وقد ترك مزرعة للشيخ / سليمان العرجانى والتوكيل به مواصفات المزرع وجيرانه بالحدود الاربع منهم عائلات بعربان المعادى والبساتين
القصار : وهم من أخلاف مساعد بن عطية وأهم عشائرها وعائلاتها : العرجاني - الطير - أبو نافع - ابوزكار - الواشلة - جريبيع ابن – ابن عويضة - الحمران - البهداري - ابو النقيز - المواني - أبو جعيد - الجعيل - واللوحي وآخرين . والشهود من عائلات النوافعة - ابو فنه - السراحين ما ذكر لكى اؤكد صلة الدم وللديار فى منشور لى عام 2008 م ذكر ان العويضات تفرقوا فى سيناء وفلسطين والخ من الدول العربية وللمزيد بموقع المنتدى الرسمى لقبيلة الترابين
تعليق على التوكيل او توضيح ما دون به
توكيل
انا عواد محارب سرحان عمدة قبيلة الطرابين المقيم بالبساتين تبع قسم مصر القديمة ورئيس عائلة ابو سرحان قد وكلت عنى المدعو/ سالمان سالم ابو عنقه المقيم بناحية فلانشنطة شياخة سالمان العرجانى المذكور بصفته وكيلا عنى فى المزرع ملكى الواقع بالدنفور المحدد بالحدود اربع الحد القبلى غنايم الجبيلى وورثة ابو بطن والحد الغربى العديسى وابو خيرالله والدرب الماره والحد البحرى سليمان سلمى ابو جويعد وابو زكار وابو عويضة والحد الشرقى ابو ريحانه وسلمان ابو ضلال وابو سالمان سالم ابو عنقه هو المعرف بالحدود وقد صرحت له بان يقوم مكانى فى الزراعة والمحافظةعليها من الجيران والتعدى وله الحق فى تحصيل وحفظ النقود بطرفه والمحاسبة عليها اذا لزم الحال واذا لا سمح الله وتوفى اى شخص فى الارض المذكوره له الحق فى قضايا الضرب وامام المحاكم الاهلية الموجودة بفلسطين بير السبع ومحكمة عوجلى وقد اذنت الى سالمان سالم ابو عنقه ان يجرى عمله فى كل شيئى من حصص المزرع المذكور عدا البيع والرهن لا يكن له الحق فيه وقد تحرر هذا من نسختين لحفظهما بطرف كل احد منا للمعامل بموجبها عند اللزوم 0
23/ ابريل 1933م
توقيعات
- خاتم المقر /عواد محاررب سرحان عمدة قبيلة الطرابين
- محمود محارب سرحان اخو العمدة
- سالمان سالم ابو عنقه الوكيل
- محمد عليان نافع شيخ النوافعــــة
- اللوحى بصمة اصابع لعدم وجود ختم
- عرفه مبروك سرحان شيخ فرقه
التعليق
1- عمدة قبيلة الطرابين فى هذه الفترة
2- ذكر البساتين وذلك عشائر ترابين البساتين تابع مصر القديمة فى ذلك الوقت
3- الاسماء وهى ذكرت ونؤكد انها من عشائر القصار لان عشائر القصار منها
4- (( ابوعنقه - ابو بطن = بن حمد )
( العديسى بن سالم ))( ابو جوعيد والنوافعة وابو ذكار وابو عويضة ))
5- ومن العشائر المذكورة جيران ابو سرحان والذين لهم ديار واراضى بالبساتين النوافعة – ابو بطن – العويضة وهم ايضا جيران ابوسرحان بالبساتين عشيرة ابو بطن ديارهم امام ديار اخوات الشيخ عواد ابو سرحان وملاصقة لديار السراحين بعض ديار العويضة الشيخ / سليمان ابو عويضة شارع نصر سرحان والنوافعة من عمداء عشائر ترابين البساتين يجلى لهم كل الاحترام
6- وبخصوص تاريخ تحرير التوكيل 1933م يعتبر تاريخ حديث لمسمى عشائر ترابين البساتين لان سبق وان قامو بحملة من البساتين حتىسيقت جنوبى فلسطين وبلاد الشام 1831 م 1247ه وعدد رجالها يقرب من الالف بين خيال وهجان خلاف ترابين سيناء
7- وبالنظر لتاريخ الحملة وتاريخ التوكيل ما يعادل 101 سنة مما يؤكد ان الحملة ابقت عائلات وعشائر من الذين تحركو من البساتين بفلسطين وسيناء لهم اخوات واهل بعربان المعادى والبساتين وكما ذكر سابقا عن عائلة العويضة ان لهم بفلسطين وسيناء وعرب المعادى وفى جعبتنا الكثير والمزيد عن قبيلة العز والفخار قبيلة الترابين
والله ولى التوفيق ؛؛

لقد لفتت انتباهي تلك الظاهره من مثقفوا السلطان انهم ينقلبون 160درجه وفي الحالتين يدافعوا مستميتين عن ما يؤمنون او ما يعطي الانطباع بانهم يؤمنون به
نرى على الفضائيات اشخاص كانوا يهاجموا السلطيين بشراسه ونفس هولاء يدافعون عنهم بشراسه بعدماتكرم عليهم ذاك السلطان من ماله الخاص
الديار دائما في تألق والى الامام

تحيه طيبه وشكر لديار النقب لطرحها الامور والمواضيع بشجاعه كامله والحقيقه ان هذا اثراء كبير للنقب ولمن يريد ان يعرف ويتثقف,,نشكركم والى الامام دوما