*هناك علاج
النص: شيىء مماثل حصل في قرية تل السبع قبل سنتين مع عائلة ابو رقيق حيث قامت احد الشرطيات بدفع احد البنات مما حدا بالبنات بضربها ومن ثم هرعت كل الشرطه بالضرب العنيف ضد كل العائله وحتى محتويات البيت مما يشيد بالبشاعه المفرطه
طبعا هدف الشرطه من هذا هو الضرب بالقوه المفرطه على كل من يعتدي على الشرطه لتلقين الناس درس بالخنوع
بسرعه وبعد ترك الشرطه قامت العائله بتصوير البيت وقدمت شكوى ضد الشرطيه وععد من افراد الشرطه وتم ذكر اسمائهم وما قاموا به
ربما هذا الشيىء لا يدخل هذه الشرطيه الى السجن لانها طبعا ستدعي ان الحق مش عليها
ولكن هل تعرفون ماذا سيحصل؟
لن تترقى الشرطيه لرتبه اكثر من رتبتها يعني גמרה קרירה
وهذا ما يجب ان يكون كل من يتعدى عليه شرطي يجب ان يشتكي حتى لو شكوته ما كان لها نتيجه صدقوني ان الشرطه مع الوقت ستتضرر وسيحسب كل منهم الف حساب لمهنته المستقبليه وكل من يريد ان يتقدم في حياته المهنيه سيحسب الف حساب
لا تفوتوا هذه الفرصه واذهبوا لتقديم شكوى ضد رجال الشرطه وشكوه على شكوه في النهايه بتجيب

نهنيء الاخوه في ديار النقب على هذا العمل الجبار وكل عمل ينقصه اشياء وهذا لا يعيب العمل ولكن هناك اخطاء في المحتوى واكتفي بذكر \"وحيدات الجبارات\"
لا يوجد اطلاقا ولا في اي مرجع ما يقول بان الوحيدي معه العايد.
لا يوجد وحيدي الدايمي ووحيدي رباح , فرباح جد جده اسمه حسين ويلقب بالدايمي ى اكثر ولا اقل
عشيرة الوحيدات - الجبارات هم اماره فقط كما ذكرهم عمر رضا كحاله في كتابه او الدباغ .....
**ديار النقب : شكرا للسيد الوحيدي على الملاحظه والمساهمه معنا...معا جميعا نكتب تاريخ بدو النقب وها نحن ننشر رسالتك وملاحظتك للامانه التاريخيه

قرات الرسالة واود الرد على الاخ مصعب ابوغفرة فأنامن العائلة واود التواصل معه وارجوالرد بسرعة للتواصل
* بريد خالد ابوغفره الالكتروني محفوظ في هيئة التحرير ويمكن الحصول عليه مباشره ..ديار النقب

ما جرى اليوم في اللقيه لست اعمال شرطه وقانون وعداله لابل عربده وجزاكم الله خير في ديار النقب انا رايت ماحدث وكان همجي وضرب للنساء والاطفال وتكسير بيوت الناس من عائلة ابومحارب في اللقيه والذي راى الامر يستخلص ان الشرطه جاءت لتضرب الناس وترعبهم وترهب الاطفال والنساء,نرجو من كل الصحافه ان تفضح ممارسات شرطة النقب مع عرب النقب وان تساندوا اخوانكم في اللقيه ورهط والنقب عامه.. هاذول ماهم شرطه والله هاذول عصابه مسلحه

تابع / حلقات عن عربان المعادى
تحيــــــــة طيبـــــــة عاطـــــرةلكافة العربان والقبائل
(( سلاسل الجد / عطية التربانى ابو قبيلة الترابين ))
عدنان ( ابو القبائل واعلم ان العرب ترجع الى اصلين عدنان وقحطان )
نزار بن عدنان ( نزار بكسر النون وبنوه بطن من عدنان وكان له من الاولاد اربع * مضر*واياد*وربيعة*وانمار *وتذكر ان ربيعة بن نزار ومن اشهر قبال ربيعة التى سكنت فلسطين قبيلة عنزة فمن ربيعة عبد القيس ومنها بكر واسد وتغلب ابنا وائل وقبيلة عنز وهم عنز بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ومواطنهم كانت عنز فى اوسط نجد وبينه وبين شمال الحجاز 00 وفى اوائل القرن الثامن عشر للميلاد شرعت بعض بطون عنز تخرج من نجد والحجاز وبذلك اصبحت البطون من عنز سيادة بادية الشام حتى وادى الفرات ومن اشهر بطونها الرولا وولد على والهامشة ومن سلالة عنز فى الشام وفلسطين ( قبيلة الترابين ) واننانخص ربيعةنجد انه ذكر بوضوح ان له ابن باسم اسد وتذكر ان قبيلة عنز بن اسد بن ربيعة وايضا ذكر قديم الازمان ان ربيعة له ابن باسم ابو النجم ومع البحث سيظهر ان الجد عطية سمى له ابن باسم نجم ليكون تسلسل اسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان ** وذكر ان الترابين من عنز ورواية اخرى من ان جد الترابين عطية وليس عطية المعازى اى عطية بن معاز وان عارف العراف ذكر فى موضوع اخر ان عطية من قبيلة البقوم الاذدية القحطانية فى تربة بالحجاز تعالى معى عزيزى القارى الى جديلة و جديلة هو والد وائل بن جديلة وبنى تغلب بكر بن وائل وذكر ان اعظم حروب العرب كانت بين بنى بكر بن وائل يوجد عديد من اسم بنى بكر لكن ظهر بوضوح بنى بكر بن وائل ونؤكد انه ذكر بنفس النص فبنو يتم الله بطن من جديلة بن ربيعة تاكيد تسلسل الاسماء المذكورة خط عطية ابو الترابين اسـد
هو اسد بن ربيعة وذكر فى سبائك الذهب بهذا النص ان ربيعة له من الاولاد ( اسد وضبيعة - ونمر - والكلب ) لذلك اسد بطن من ربيعة وديارهم باليمامة والبحرين والعراق وذكر ان اسد ( بنو اسد بطون متسعة قال بلادهم الكرج من ارض النجد وتفرقوا بعد ذلك فى الاقطار مما يؤكد خط عطية ابو الترابين
وفى عام 1731هـ روى الرواه من الترابين فى سيناء ان جدهم هو عطية البقيمى من البقوم الازدية القحطانية فى تربة با السعودية وتاكد الرواية انه جد الترابين الاول النازل على بنى واصل وبنى واصل وردت بكتاب سباك الذهب فيما ياكد ان هذه الرواية حقيقية وصحيحة وايضا كما ورد من عديد من الموسوعات وموقع اسرة ال باوزير العباسية الهاشمية الجزء الثانى عن ذكر قبيلة الترابين بهذا النص قبيلة الترابين فى منطقة بئر السبع وتعود هذه القبيلة الى بنى عطية الحجازية والتى تعرف احيانا عرب المعازة نسبة الى معاز ابن اسد جد عنزة وهنا وقفه ولكن ذكر الحجاز والجد عطية وكان بنو عطية من اقوى التجمعات القبلية التى نزلت سيناء وامتدت منازلهم حول خليج العقبة وبرية الحجاز ممتدا شمالا الى الكرك فصارت لهم سيادة الطريق من شمال الحجاز الى نخل وروى ان الجد عطية من قريش وكانت منازلهم تربة شرقى مكة وهذا هو السبب فى تسميتهم بالترابيــــــــــن
ولنتذكر معنا تسلسل الاسماء لخط الجد عطية ابو الترابين من تاريخ العرب عدنان ابو كافة القبائل وما ذكر سوف يتم كتابة تسلسل الجد عطية بالحلقة القادمة والذى ذكر توضيح مختصر لاجداد ابو الترابين 000
ولا فرق بين عربى واعجمى الا بالتقوى وكافة البشرية من ابو البشر ادم وهو اول ما خلقه الله سبحانه وتعالى
والسلام ختام وليس بينى وبينى ضيوف مقعد ديار النقب اى ختام غير الرسائل للثقافة والمحبة والاطمئنان ونوضح ما ذكر لبداية ترابين المعادى من ابو القبائل عدنان حتى نصل لعائلات ترابين المعادى والبساتين وكافة الترابين من نفس السلاسل
طلبه عويضة (( واعتذر عن طول رسالتى علما باننى اختصرت كثيرا ولكن لابد من استكمال الافادة ))

كم صرني قراءة مقال الكاتبة الجزائرية التي افتخر بانجازاتها والله كم اسعد عنما يكلمني العديد من الاجانب بك وبانجازاتك الادبية فاحس وكان زمن الشعب الجزائري قد عاد من جديد فانا ارى فيك المراة الغيورة على بلدها بلد المليون ونصف شهيد او اكثر حسب ما وصفت لي جدتي ممن قتلو في القرى والمداشر .صحيح انني احب الفن الجزائري بكل طبوعه لكن هذا لا يمنعني ان اجد في تاريخي ما هو اروع وافضل فبت من الذين يبعثون عن العلم والمعرفة كوني صحفية وامتهن الاعلام فشكرا لكي علي هذا المقال الرائع مزيدا من التوفيق يا ابنت االجزائر الف شكر الك

*اسلام عليكم الفاتحه على الشهيد صدام حسين

تحية الى الاخ د شكري الهزيل المحترم
تحية الى ارض الاباء والاجداد ارض النقب الحبيب. اود أن ارسل باقة حبي واشتياقي الى جميع ابناء النقب الحبيب الصامدين على ارضهم. الباقين فيها والصامدين على رمالها الذهبية . الة الجميع وخصوصا ابناء عشيرة العزازمـــــــــة

الاخوه والاخوات في ديار النقب واخص بالذكر طيب الذكر الدكتور شكري الهزيل, لقد ارسلت لكم وعشمي بكم كبير اكثر من مره رسائل ولم تنشروها, واود ان الفت انتباه الجميع ان الشباب البدوي في النقب يعاني من ضياع الهويه والضياع رغم ادعاء البعض ان المساجد تؤدي دورها وترشد الشباب لكن الملاحظ على ارض الواقع ان الامور تسير في اتجاه اخر.. نرجو من الدكتور شكري ومن ديار النقب السباقه ان تلتفت لمشاكل الشباب وتكتب عنها وتفتح لهم زاويه يعبرون عن نفسهم..كلي ثقه ان ديار النقب ستلبي الطلب وفقكم الله . اخوكم موسى النقب.
**ديار النقب : شكرا لك وديار النقب تحيي وترحب بكل مبادره ومساهمه كتابيه ومرحبا بكل الشباب والشابات على صفحات ديار النقب... ونعتذر عن عدم نشر رسائلك السابقه ولربما انها لم تصلنا ولذلك لم تنشر

من اكثر الاشياء التي تضايقني هو عندما اسمع احد شبابناالبدو خاصة والعرب عامة يعرفون نفسهم بمواطنين اسرائيل بوعي او بغير وعي,فانا لا اظن انة يحق لاي انسان ان يغتصب ويحتل ارضك ويسميها مايحلو لة وان نرضى نحن ونكرر ما يريدة هو. ما مااعرفة ان هذة ارضنا واسمها فلسطين ولن اسمح لصهيوني ان يجبرني ان اناديها كما يحلو لة هو ,انها فلسطين وستبقى فلسطين الى قيام الساعة.ويا حبذا لو زرعنا في قلوب ابنائنا واطفالنا هذا الانتماء لتبقى فلسطين الى الابد.