اقول فقط :سلمت يداك ايها الرائع
ديار النقب: شكرا واهلا بكي دوما

انا من عيلة الظلام ساكن بعمان واحنا من بئر السبع يعني سبعاوي افتخر ان كنت سبعاوي لآنهم والله زكرتية وكل الناس بتهابهم سبعاوي حتى النخاع..
ديار النقب: حياك الله ونتمنى ان تبقى دوما سبع وسبعاوي

قبل أيام وأنا أقرأ صحيفة الغد الاردنية كانت هناك صفحة كاملةعن بدوفلسطين (48)،من الوهلة الاولى انتابني شعوربالسعادةلانني رأيت صحيفة تكتب عن بدوفلسطين،كان في منتصف الصفحةصورة لرجل بدوي يصافح رجل آخر،عندماأمعنت النضرفي الصورفاذا بشارون مع البدوي . بدأت بقراءة الموضوع من أوله،وكان الموضوع يتحدث عن البدو الذين يعملون مع جيش الاحتلال ،وكان هذا الرجل البدوي يطالب بتحسين أوضاع الجنود البدو في جيش الاحتلال!.السؤال الذي مازال مازلت أساله لنفسي ،لماذاقبل هؤلاء الشباب البدوي العمل والتجنيد في هذ الجيش المحتل ,ولماذا الاهل يقبلوا بهذا؟ليس الجوع والضلم والتمييز سبب مقنع لهذا العمل المشين.انني اطلب من ديار النقب أثارة هذا الموضوع الهام والذي يسيء للبدو عامة سواء فلسطين أو في الشتات .

اننا اليوم وبفخر كبير نقول اننا السبعاويه كفو لها وطنا ومهجرا, وان ديار النقب رفعت وترفع راسنا عاليا وان الاخ الدكتور شكري الهزيل
مفخرة لنا كبيره وجعل صوتنا في النقب والشتات مسموعا وعاليا, وانا اشكر ديار النقب والاخ الدكتور الهزيل على جهده وانا معجبه جدا بالنشره الاسبوعيه واليوميه واخص بالذكر كلمة ديار النقب الاسبوعيه وهي دوما رائعه.. نشكركم من صميم قلوبنا وحياكم الله..اختكم سهيله
ديار النقب : شكرا للاخت سهيله وسنستمر ان شاءالله بقول الحق والحقيقه

بلغت سن 24 ولم أجد عمل ملائم بعد، قمت بتقديم طلب مخصّصات ضمان دخل في مكتب مؤسسة التأمين الوطني في بداية الشهر الثامن من السنة، وللتوضيح مخصّصات ضمان دخل يستحقّ قبضها كل مواطن في الدولة يكون دخله أقلّ من أدنى مستوى الدخل المطلوب للمعيشة او (مريض، عاطل عن العمل وما شابه ذلك). عندما ذهبت لمكتب العمل في رهط قام الموظف بتفحص شاشة الكمبيوتر فوجد عمل في الاثار (منخفض الأجر) وعمل تنظيف وترتيب في منطقة البحر الميت (متوسط الأجر) فطلبت منه تسجيلي للعمل في منطقة البحر الميت لكنه تجاهلني وقام بتسجيلي للعمل في الاثار في بئر السبع وطلب مني القدوم في الساعة 5:20 صباحاً في اليوم التالي والإنتظار امام المكتب، جئت في الساعة 5:10 حتى لا تفوتني الحافلة وانتظرت حتى مجيئ الحافلة الساعة 6:00، فصعدنا على الحافلة وصلنا الى مكان العمل في الساعة 6:18.كان يفترض العمل 9 ساعات متواصلة يومياً في التراب في رمضان في الحر الشديد مقابل أستراحة مقدارها 15 دقيقة فقط لـ الاصلاة ، مرت ثلاثة أسابيع وكاد ينتهي العمل فقام المسؤول بتقليص عدد العمال الى 10 وطرد البقية. في أواخر الشهر العاشر من هذا العام تلقيت رسالة من مكتب التأمين الوطني فيها موافقة على حصولي على مخصّصات ضمان دخل ، فعدت الى مكتب العمل للتخم فقام الموظف بتسجيلي للعمل في الاثار في الرملة وطلب مني القدوم في الساعة 5:20 صباحاً يوم الأربعاء تاريخ 2009.11.04 .قمت بالإنتظار امام المكتب من الساعة 5:00 صباحاً حتى الساعة 6:10 صباحاً حتى مجيئ الحارس، فقال لنا انه لا يوجد اليوم حافلة لتقلنا الى العمل المفترض في منطقة (الرملة)وطلب منا الذهاب للبيت بدلا من الوقوف في البرد القارص، فعدت في الساعة 11:30، واما ان ذهبت إليه الموظف حتى صاح (لماذا لم تذهب للعمل) مكرراً قالت له ان الحافلة لم تكون موجودة، فقال (لماذا لم تذهب) بصوت عالي مكرراً، قلت له اني انتظرت ساعة كاملة وقد رائني الحارس وان الحافلة لم تأتي، فقام بالصراخ علي قلت له لا تصرخ علي فقام بالصراخ علي (בחותס בחותס) وشتمني وقام بتسجيلي (رافض للعمل) .يونس أبو صهيبان
ديار النقب : نحن طرحنا قضيتك في قضية الديار وها نحن ننشرها كامله.

أشكر لكم جهودكم الطيبة ، وأتمنى لو تمكنتم من وضع كتاب عارف العارف في هذا الموقع ففيه جزء من تاريخ بئر السبع ، مع خالص تحياتي وتقديري لكم .
**ديار النقب : شكرا ونتمنى من من يملك نسخه مطبوعه من كتاب عارف العارف عن بدو النقب ان يرسلها لنا للنشر.

الاخ العزيز عبطان حفظه الله ورعاة..اخي العزيز اشكرك على تحيتك.. واشكرك على تشجيعك لي ..وهذا واجب علي لأنه من تراث ابائنا واجدادنا ونحفظه لأولادنا حتى لا ينسوه..وديار النقب بقيادة الدكتور شكري الهزيل بارك الله فيه.. هي منبر كل بدوي اصيل..ليقدم ما يناسبه ومن جميع الاقطار العربيه..وهذا ما يحببنا في ديار النقب التي لا تفرق بين ابناء العروبه والباديه كذلك ..وبارك الله فيك اخي عبطان وكثر من امثالك ..ولك جزيل شكري وتحياتي والسلام..اخيك ماجد البلوي ..تبوك/السعوديه

شكر
شكرا جزيلا على هذه القراءة المستوفية للبحث.. وبطرقة جميلة وجذابة..
جعلتني أتذكر لحظات متعة النص..تقديري فريدة

ذكرتم عرب الجراغية في قضاءيافاولعلكم تقصدون الجرامن ةو مكانهم على منبع نهر العوجاغرب كفر قاسم
وكان العايد من احلافهمحتى ان بعضهم(المرحوم صالح العايدواسرته)ه
اجروا معهم الى ارضهم المشتركة في الضفة:كتبت لكم سابقا حول ذلك ولكن يبدو انكم تتمسكون يرواية كاتب نقل من رواة او مصادر
اخرى ...الجرامتة (جرم)ممتدون في فلسطين منذ الرومان و تقول الموسوعة الفلسطينية انهم سكنوا في حيهم في القدس مع صلاج الدين

اخي مصعب أحمد أبو غفره لقد قرأت تعليقك في ديار النقب وأنا أبي يكون إبن عم أبيك من عشيرة القلازين التياها ونسبنا إلى ا ل بيت وهذا أكبر شرف لنا يا مصعب أحمد أبو غفره وشيخ قبيلتنا شخص من الإحمودات وهو عطية أبو حمد و أنا حابب أتعرف عليك ممكن إضيف إميلي وهو محفوط [ديار النقب]ولك جزيل الشكر وعمامك إخوان أبيك لزم 3 وهم محمد ومهدي وسلامة إبن عمومتك من الغفايرة من عشيرة القلازين التياها محمد عطية محمد عبد الله أبو غفره.