اريد فقط تقديم الف تحيه ل ديار النقب وفرسانها الاجاويد اصحاب الكلمه الكبيره.ديارنا في النقب شمخت وتشمخ بوجود ديار النقب.الله محيي الديار واهلها وحفظكم الله من كل سيئه.فخورين بكم

شكرا لادارة ديار النقب على هذا الاداء الاعلامي الراقي والمميز.كثير حلو ومفيد تصفح اقسام ديار النقب.المواضيع هادفه ومستوى عالي وممتاز.اتمنى لكم كل االتوفيق ودوما ان شاء الله الى الامام

السيد رئيس التحرير في ديار النقب
السلام عليكم
ان قصة احلام ليندي لها الجبين وهي قصه موجوده في النقب بكثره.
ادعو لانصاف النساء والفتيات في مجتمع بدو النقب.
وشكرا لكم

ودي اخرفكم قصه عجيبه.البارح صار طرد صعب وطويل بين سلقاني وارنب ذكر عاصي.صار الطرد بعد ما فر الذكر وصارن السلقان يبعدن ويقربن عني ولمني شنيت غير والارنب نقز[قفز]وادي عريض لايتصور انسان ان ارنب بينقزه.الارنب قطع الوادي وسند البطين والسلقان راحن مالقيتهن ولمني شنيت ون السلقان طايحات الاثنين في الوادي واحد مكسور والثاني قاعد في حده.حملت سلقاني في الطرمبيل وروحتهن وان شاء الله نحن على موعد مع جوله ثانيه مع الارنب بس بخطه ثانيه وسنواتيكم بالخبر وسلامه تسلمكم..

قبيلة الترابين في عرب المعادي هم البوجي نافع سرحان وشلهوب وابوستة ودياب وجرشين وغمرو وعبداللة والعريضةوالبيض والطويل والغربوي وابفنية والشومين وابويسف والصون الترابني ولغاة والبريكة و سحبينوالجرعبة وابوشتوي والسلوتي وابوعوضة وابومفرج واولد عطية البوجي الشرقوي وعائلة اخرة من الترابين وسلام ختم الشيخ عوض البوجي

السادة القائمون على شؤون ديار النقب أرسل إليكم تحياتي الخالصة من الجزائر العاصمة ، وحسب ماعرفته من خلال قراءتي للتعاليق أدركت بأنكم ساهرون على إبراز التراث الإسلامي الذي هو المنبع الذي لاينضب وسنبقى دوما مرتبطين به إلى أبد الآبدين وسؤالي في هذا التعليق عن نسب أصول آل الحضيري في الجزائر وحسب الروايات الشعبية المتداولة على لسان كبار عشائر الحضيري وعددها سبعة تعود إلى الجزيرة العربية وأنا على استعداد تام لإفادتكم بمقالة أدبية تاريخية عن عشائر الحضيري في الجزائر إذا كانت لكم رغبة في ذلك وختاما تفضلوا بقبول فائق التقدير والإحترام .

**ديار النقب : اهلا بكم ونرحب بمساهماتكم الكتابيه

البدو الي في الجمعيات قبليين وعنصريين بنختلف عن الشمال احنا الحل انهم يتغيرو الرزق على اللّة يجب ان نضع اشخاص من خارج الجنوب لا يعرفون القبلية بالتاكيد حينة ستحل مثل هذي المشاكل

هذي القصة لها الجمعيات هذة اذا هم حلو المشكلة الاقتصادية اغلب الجمعيات لا تساعد بل كولة وذا تساعد بس ورقة ورقتين انا لا اعرف لماذا الجمعيات لا تساعد ؟؟؟علامت سؤال هل لمصلحتهم يقع ام ماذا اصلن في الجنوب يوجد فقر كثير من نوع تلك القصة لا الاخت احلام اذن فهذة يدل ان الجمعيات لا يوجد عندهم رحمة للناس المحتاجة اكيد توجد اسباب خفية لهم نحن لا نعرفة ننضر للشمال تجد عندهم اهتمام في في الجمعيات ويهتمون لقضاية الناس بكل اهتمام في الشمال لا توجد عندهم مشاكل من هذة النوع لان الجمعية عندهم تحلة من الجذور وبصراحة عندهم انسانية ورحمة مع الناس اكثر من عندنا احنا القبلية بهدلتنا خالص ننضر لمشاكل الناس بشكل فبلي ولي قاعد على الكرسي قبلي تلاقيةاما عند اخوانا في الشمال مش موجود هذة بينهم بينضرو لحالهم انهم بشر واحد القبلية موجودةاذا فية شباب بيذهب لشخص ليعمل يرفض السبب هو مش انة لا يريد عمال هو يريد لكنة يرفض لانة من قبيلة ثانية وهولاء الاشخاص تجد من اقربائم من قبيلتهم منهم في الجمعيات يعملون ارت ان اوضح اذا اقربائهم يرفضون اشخاص اكيد هم الي في الجمعيات مثلهم لانهم يجلسون مع بعض اكيد تعلمو منهم القبلية ...اخيرن اقول لكل مسؤول بالجنوب نريد ونطالب ان يكون في الجمعيات ناس ليسو من النقب بدوان لا نريد نريد اشخاص من الشمال او وحتى لو كان عير عربي نريدهم ان يكونو في الجمعيات بالجنوب يعملو وان يتعيرو الناس الي عندنا الرزق على اللّة ولا يجوع الشعب عشان اكم شخص او ينامو على لحم بطونهم كما قالت اختنا احلام

قصه محزنه ومؤسفه نتمنى ان تتقوا الله في النساء وتزوجوهن بما يرضى الله والسنه النبويه الشريفه

لي ثلاث ايام وانا احاول اكتب و اتوجه اليكم بالتحيه واني على ثقه بكم ان توصلوا حلمي المخنوق وقصة حياتي الصعبه من يوم فتحت عيوني على النور وانا لم اعرف طعم السعاده, في بيتنا كانت الحال سيئه ومستوره ودرست في المدرسه للصف السادس وبعدين قعدوني في البيت للخدمه والشقا ولمن صار عمري 15 سنه جوزوني لزلمه كبير عمره كان 40 سنه وكان متجوز كمان من حرمتين قبليه,اليوم صار عندي 5 ظعوف واخوانهم واخواتهم من الحرمتين الثانيات فوق العشرين وخليكوا من طول القصه حالنا صعب والظعوف بيناموا كثير مرات على لحم بطونهم وفيهم بيمشي على المدرسه ما معه لقمه خبز والزلمه راعي البيت عيان وما له حيله يعيل الظعوف الكثار وحريمه ماشيات جايات على اهلهن الي بيحاولوا يساعدوا لكن ما باليد حيله,معاشات الحكومه ما بتكفي والظعوف حالتهم سيئه وانا تعبانه من الدنيا وشفت الامرين وذقت العلقم في هالمجتمع الظالم الي مايرحم الحريم ولا ما بيعدل معهن, والله اني مزيونه وعوره مستوره وبنت حلال وابوي واهلي قدروا يزوجوني لانسان زين وشاب ولو صار هالشئ ما صار حالي كذي مع رجال كبير ومتجوز ثلاثه.انا بنت النقب وما اطلب الرحمه والرأفه غير من رب العالمين والحمد لله على كل شئ وكل شئ قسمه ونصيب واطلب الرحمه والرافه في البنات والنسوان البدويات وما يجوزوهن وهنه صغار ويظلمونهن مع ختياريه كبار في العمرمرات يكون الفرق بينهم اربعين سنه.حرام واتقوا الله وعينوا النسوان على الي هن فيه حياه صعبه. ياناس الحريم والبنات كمان بنادمين.يكفي ظلم وحرمان. واتمنى ان رسالتي هذه توصل كل الناس في العالم.صرخة مظلومه بتقول بكفي ظلم.

**ديار النقب :نحن حاولنا قدر الامكان تزبيط حال النص لغويا ونحيي صاحبة الشكوى ومرسلتها لنا وهاهي تنشر وتصل الى الكثيرين. مرحبا بكي ومرحبابكي والحمد لله الدنيا ما زالت بخير.